诗文库 正文
穷劫曲 先秦 · 无名氏
押词韵第十八部
《吴越春秋》曰:楚乐师扈子非荆王信谗佞杀伍奢、白州犁而寇不绝于境。至乃掘平王墓。戮尸奸喜。以辱楚君臣。又伤昭王困迫。几为天下大鄙。乃援琴为楚作穷劫之曲。其词曰:
王耶王耶何乖劣。不顾宗庙听谗孽。
任用无忌多所杀。诛夷白氏族几灭。
二子东奔适吴越。吴王哀痛助忉怛。
垂涕举兵将西伐。伍胥白喜孙武决。
三战破郢王奔发。留兵纵骑虏京阙。
楚荆骸骨遭掘发。鞭辱腐尸耻难雪。
几危宗庙社稷灭。庄王何罪国几绝。
卿士凄怆民恻悷。吴军虽去怖不歇。
愿王更隐抚忠节。勿为谗口能谤亵(《吴越春秋》四。《诗纪前集》四。○逯案。渚宫旧事二曰:昭王反郢。乐师扈子侍坐。引琴而歌曰:王兮王兮听谗邪。枉杀左右冤伍奢。二子怀恨东奔吴。创仇构祸破国都。鞭尸戮骸邱墓屠。赖申包胥人获苏。王虽反国忧未徂。与此互有异同。)。
某顷知黄州墨卿为州司录今八年矣邂逅临川送别二首 其二 宋 · 韩驹
五言律诗 押词韵第四部
盗贼犹如此,苍生困未苏。
今年起安石(原校:一作稍安枕),不用哭包胥(原校:一作两府并真儒)。
子去朝行在,人应问老夫。
髭须衰白尽,瘦地日携锄。
九辩 战国楚国 · 宋玉
九辩者,屈原弟子楚大夫宋玉之所作也。闵惜其师忠而放逐,故作以述其志云。
悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭慄兮若在远行,登山临水兮送将归。
泬寥兮天高而气清,𡧯𡽐兮收潦而水清。
憯悽增欷兮薄寒之中人,怆恍懭悢兮去故而就新。
坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生。
惆怅兮而私自怜。
燕翩翩其辞归兮,蝉𡧯漠而无声。
雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。
独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。
时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成(一章)。
悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎。
去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄?
专思君兮不可化,君不知兮可柰何!
蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。
愿一见兮道余意,君之心兮与余异。
车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲。
倚结軨兮长太息,涕潺湲兮下沾轼。
忼慨绝兮不得,中瞀乱兮迷惑。
私自怜兮何极?
心怦怦兮谅直(二章)。
皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。
白露既下百草兮,奄离披此梧楸。
去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。
离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。
秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。
收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉藏。
叶烟邑而无色兮,枝烦挐而交横;
颜淫溢而将罢兮,柯彷佛而萎黄;
梢櫹椮之可哀兮,形销铄而瘀伤。
惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。
揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯。
岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。
悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。
澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂。
心怵惕而震荡兮,何所忧之多方!
卬明月而太息兮,步列星而极明(三章)。
窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。
何曾华之无实兮,从风雨而飞飏。
以为君独服此蕙兮,羌无以异于众芳。
闵奇思之不通兮,将去君而高翔。
心闵怜之惨悽兮,愿一见而有明。
重无怨而生离兮,中结轸而增伤。
岂不郁陶而思君兮?
君之门以九重。
猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。
皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得干!
块独守此无泽兮,仰浮云而永叹(四章)。
何时俗之工巧兮,背绳墨而改错!
却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。
见执辔者非其人兮,故駶跳而远去。
凫雁皆唼夫粱藻兮,凤愈飘翔而高举。
圜凿而方枘兮,吾固知其锄铻而难入。
众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。
愿衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。
太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。
谓骐骥兮安归?
谓凤皇兮安栖?
变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。
骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。
鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?
骥不骤进而求服兮,凤亦不贪喂而妄食。
君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?
欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。
独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极(五章)?
霜露惨悽而交下兮,心尚幸其弗济。
霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。
愿徼幸而有待兮,泊莽莽与壄草同死。
愿自往而径游兮,路壅绝而不通。
欲循道而平驱兮,又未知其所从。
然中路而迷惑兮,自压桉而学诵。
性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。
窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。
何时俗之工巧兮?
灭规矩而改凿。
独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。
处浊世而显荣兮,非余心之所乐。
与其无义而有名兮,宁穷处而守高。
食不媮而为饱兮,衣不苟而为温。
窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐。
蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠。
无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳春(六章)。
靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀。
春秋逴逴而日高兮,然惆怅而自悲。
四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。
白日晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。
岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛。
心摇悦而日𡴘兮,然怊怅而无冀。
中憯恻之悽怆兮,长太息而增欷。
年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。
事亹亹而觊进兮,蹇淹留而踌躇(七章)。
何泛滥之浮云兮,猋壅蔽此明月!
忠昭昭而愿见兮,然阴曀而莫达。
愿皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。
窃不自聊而愿忠兮,或黕点而污之。
尧舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天。
何险巇之嫉妒兮,被以不慈之伪名?
彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。
何况一国之事兮,亦多端而胶加。
被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可带。
既骄美而伐武兮,负左右之耿介。
憎愠惀之脩美兮,好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。
农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽。
事绵绵而多私兮,窃悼后之危败。
世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧!
今脩饰而窥镜兮,后尚可以窜藏。
愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当。
卒壅蔽此浮云兮,下暗漠而无光(八章)。
尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。
谅无怨于天下兮,心焉取此怵惕?
乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策?
谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?
邅翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。
生天地之若过兮,功不成而无效。
愿沈滞而不见兮,尚欲布名乎天下。
然潢洋而不遇兮,直怐愗而自苦。
莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄?
国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?
宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之。
无伯乐之善相兮,今谁使乎誉之。
罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。
纷纯纯之愿忠兮,妒被离而鄣之。
乱曰:愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。
乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。
骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。
左朱雀之茇茇兮,右苍龙之躣躣。
属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。
前轾辌之锵锵兮,后辎乘之从从。
载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。
计专专之不可化兮,愿遂推而为臧。
赖皇天之厚德兮,还及君之无恙(九章)。
谕江陵耆老书 中唐 · 刘蜕
出处:全唐文卷七百八十九
太原王生尝移耆老书。以江陵故楚也。子胥亲逐其君臣。夷其坟墓。且楚人之所宜怨也。而江陵反为之庙。世享其𬽦。谓耆老而忘其君父也。吾以为不然。楚人之性剽悍。大能复其𬽦雠。其后自怀王入武关。楚人怨秦。不忘干戈。况其人之性。能忘胥之所以破其国家而事之乎。且今江陵之人。牵牛羊而祀其庙者。将祈年谷而获凶荒。祷疾病而得死亡者乎。如厚其饩而虚其报。则江陵知胥之不可祠而不祀矣。若果祈年谷而得丰穰。祷疾病而获康强。有其饩而寻其报。则破人之国而居其土。辱人之君而受其飨。遇一食而自忘楚人之杀其父兄。则胥自为无勇也。何独江陵之人而忘习雠乎。吾以为其庙申包胥之庙也。包胥有复楚之功。年代寖远。楚人以子胥尝封诸申。故不谓包胥耳。不然。则子胥何为飨人之食。而江陵何为事仇人之神乎。耆老得书。速易其版曰申胥之庙。无使人神皆愧耳。
新序(案《新序》三十卷,见存。十卷不录,录其佚文。) 其十八 西汉 · 刘向
出处:全汉文 卷三十九
上古之时,其民敦朴,故三皇教而不诛,无师而威,故善为者不师,三皇之德也。至于五帝,有师旅之备而无用,故善师者不阵,五帝之谓也。汤伐桀,文王伐崇,武王伐纣,皆阵而不战,故善阵者不战,三王之谓也。及夏后氏之伐有扈,殷高宗之讨鬼方,周宣王之征熏鬻,而不血刃,皆仁圣之惠,时化之风也。至齐桓侵蔡而蔡溃,伐楚而楚服,而强楚以致苞茅之贡于周室,北伐山戎,使奉朝觐,三存亡,一继绝,九合诸侯,一匡天下,衣裳之会十有一,尝大战,亦不血刃。至晋文公,设虎皮之威,陈曳柴之伪,以破楚师而安中国,故曰善战者不死,晋文公之谓也。楚昭王遭阖闾之祸,国灭,昭王出亡,父老迎而哭之,昭王曰:「寡人不仁,不能守社稷,父老反矣。何忧无君,寡人且从此入海矣」。父老曰:「有君若此,其贤也」。及申包胥请救,哭秦庭七日,秦君怜而救之。秦楚同心,遂走吴师,昭王反国,故善死者不亡,昭王之谓也。是故自晋文公以下,至战国,而暴兵始众。于是以强并弱,以大吞小,故强国务攻,弱国备守,合纵连衡,群相征伐,故战则称孙吴,守则称墨翟,至秦而以兵并天下,穷兵极武而亡。及项羽尚暴而灭,汉以宽仁而兴,故能扫除秦之苛暴矣。孝武皇帝攘服四夷,其后天下安然,故世之为兵者,其行事略可睹也(《御览》二百七十一)。
为陈崇草奏称莽功德 新朝 · 张竦
出处:全汉文 卷三十
窃见安汉公自初束修,值世俗隆奢丽之时,蒙两宫厚骨肉之宠,被诸父赫赫之光,财饶势足,亡所《午吾》意,然而折节行仁,克心履礼,拂世矫俗,确然特立;恶衣恶食,陋车驽马,妃匹无二,闺门之内,孝友之德,众莫不闻;清静乐道,温良下士,惠于故旧,笃于师友。孔子曰「未若贫而乐,富而好礼」,公之谓矣。
及为侍中,故定陵侯淳于长有大逆罪,公不敢私,建白诛讨。周公诛管蔡,季子鸩叔牙,公之谓矣。
是以孝成皇帝命公大司马,委以国统。孝哀即位,高昌侯董宏希指求美,造作二统,公手劾之,以定大纲。建白定陶太后不宜在乘舆幄坐,以明国体。《诗》曰「柔亦不茹,刚亦不吐,不侮鳏寡,不畏强圉」,公之谓矣。
深执谦退,推诚让位。定陶太后欲立僭号,惮彼面刺幄坐之义,佞惑之雄,朱博之畴,惩此长、宏手劾之事,上下壹心,谗贼交乱,诡辟制度,遂成篡号,斥逐仁贤,诛残戚属,而公被胥、原之诉,远去就国,朝政崩坏,纲纪废弛,危亡之祸,不隧如发,《诗》云「人之云亡,邦国殄悴」,公之谓矣。
当此之时,宫亡储主,董贤据重,加以傅氏有女之援,皆自知得罪天下,结雠中山,则必同忧,断金相翼,藉假遗诏,频用赏诛,先除所惮,急引所附,遂诬往冤,更征远属,事势张见,其不难矣!赖公立入,即时退贤,及其党亲。当此之时,公运独见之明,奋亡前之威,盱衡厉色,振扬武怒,乘其未坚,厌其未发,震起机动,敌人摧折,虽有贲育不及持刺,虽有樗里不及回知,虽有鬼谷不及造次,是故董贤丧其魂魄,遂自绞杀。人不还踵,日不移晷,霍然四除,更为宁朝。非陛下莫引立公,非公莫克此祸。《诗》云「惟师尚父,时惟鹰扬,亮彼武王」,孔子曰「敏则有功」,公之谓矣。
于是公乃白内故泗水相丰、令邯,与大司徒光,车骑将军舜建定社稷,奉节东迎,皆以功德受封益土,为国名臣。《书》曰「知人则哲」,公之谓也。
公卿咸叹公德,同盛公勋,皆以周公为比,宜赐号安汉公,益封二县,公皆不受。传曰申包胥不受存楚之报,晏平仲不受辅齐之封,孔子曰「能以礼让为国乎何有」,公之谓也。
将为皇帝定立妃后,有司上名,公女为首,公深辞让,迫不得已然后受诏。父子之亲天性自然,欲其荣贵甚于为身,皇后之尊侔于天子,当时之会千载希有,然而公惟国家之统,揖大福之恩,事事让退,动而固辞。《书》曰「舜让于德不嗣」,公之谓矣。
自公受策,以至于今,亹亹翼翼,日修其德,增修雅素以命下国,俊俭隆约以矫世俗,割财损家以帅群下,弥躬执平以逮公卿,教子尊学以隆国化。僮奴衣布,马不秣谷,食饮之用,不过凡庶。《诗》云「温温恭人,如集于木」,孔子曰「食无求饱,居无求安」,公之谓矣。
克身自约,籴食逮给,物物卬市,日阕亡储。又上书归孝哀皇帝所益封邑,入钱献田,殚尽旧业,为众倡始。于是小大乡和,承风从化,外则王公列侯,内则帷幄侍御,翕然同时,各竭所有,或入金钱,或献田亩,振贫穷,收赡不足者。昔令尹子文朝不及夕,鲁公仪子不茹园葵,公之谓矣。
开门延士,下及白屋,娄省朝政,综管众治,亲见牧守以下,考迹雅素,审知白黑。《诗》云「夙夜匪解,以事一人」,《易》曰「终日乾乾,夕惕若厉」,公之谓矣。
比三世为三公,再奉送大行,秉冢宰职,填安国家,四海辐凑,靡不得所。《书》曰「纳于大麓,列风雷雨不迷」,公之谓矣。
此皆上世之所鲜,禹稷之所难,而公包其终始,一以贯之,可谓备矣!是以三年之间,化行如神,嘉瑞叠累,岂非陛下知人之效,得贤之致哉!故非独君之受命也,臣之生亦不虚矣。是以伯禹锡玄圭,周公受郊祀,盖以达天之使,不敢擅天之功也。揆公德行,为天下纪;观公功勋,为万世基。基成而赏不配,纪立而褒不副,诚非所以厚国家,顺天心也。
高皇帝褒赏元功,相国萧何邑户既倍,又蒙殊礼,奏事不名,入殿不趋,封其亲属十有馀人。乐善无厌,班赏亡遴,苟有一策,即必爵之,是故公孙戎位在充郎,选由旄头,壹明樊哙,封二千户。孝文皇帝褒赏绛侯,益封万户,赐黄金五千斤。孝武皇帝恤录军功,裂三万户以封卫青,青子三人,或在襁褓,皆为通侯。孝宣皇帝显著霍光,增户命畴,封者三人,延及兄孙。夫绛侯即因汉藩之固,杖朱虚之鲠,依诸将之递,据相扶之势,其事虽丑,要不能遂。霍光即席常任之重,乘大胜之威,未尝遭时不行,陷假离朝,朝之执事,亡非同类,害断历久,统政旷世,虽曰有功,所因亦易,然犹有计策不审过征之累。及至青、戎,摽末之功,一言之劳,然犹皆蒙丘山之赏。课功绛、霍,造之与因也;比于青、戎,地之与天也。而公又有宰治之效,乃当上与伯禹、周公等盛齐隆,兼其褒赏,岂特与若云者同日而论哉?然曾不得蒙青等之厚,臣诚惑之!
臣闻功亡原者赏不限,德亡首者褒不检。是故成王之于周公也,度百里之限,越九锡之检,开七百里之宇,兼商、奄之民,赐以附庸殷民六族,大路大旂,封父之繁弱,夏后之璜,祝宗卜史,备物典策,官司彝器,白牡之牲,郊望之礼。王曰:「叔父,建尔元子」。子父俱延拜而受之。可谓不检亡原者矣。非特止此,六子皆封。《诗》曰:「亡言不雠,亡德不报」。报当如之,不如非报也。近观行事,高祖之约非刘氏不王,然而番君得王长沙,下诏称忠,定著于令,明有大信不拘于制也。春秋晋悼公用魏绛之策,诸夏服从。郑伯献乐,悼公于是以半赐之。绛深辞让,晋侯曰:「微子,寡人不能济河。夫赏,国之典,不可废也。子其受之」。魏绛于是有金石之乐,《春秋》善之,取其臣竭忠以辞功,君知臣以遂赏也。今陛下既知公有周公功德,不行成王之褒赏,遂听公之固辞,不顾《春秋》之明义,则民臣何称,万世何述?诚非所以为国也。臣愚以为宜恢公国,令如周公,建立公子,令如伯禽。所赐之品,亦皆如之。诸子之封,皆如六子。即群下较然输忠,黎庶昭然感德。臣诚输忠,民诚感德,则于王事何有?惟陛下深惟祖宗之重,敬畏上天之戒,仪形虞、周之盛,敕尽伯禽之赐,无遴周公之报,令天法有设,后世有祖,天下幸甚(《汉书·王莽传》上)!
报冯衍书 东汉 · 田邑
出处:全后汉文 卷二十三
仆虽驽怯,亦欲为人者也,岂苟贪生而畏死哉!曲戟在颈,不易其心,诚仆志也。间者老母诸弟见执于军,而邑安然不顾者,岂非重其节乎?若使人居天地,寿如金石,要长生而避死可也。今百龄之期,未有能至,老壮之间,相去几何?诚使故朝尚在,忠义可立,虽老亲受戮,妻儿横分,邑之愿也。间者上党黠贼,大众围城,义兵两辈,入据井陉。邑亲溃敌国,拒击宗正,自试智勇,非不能当。诚知故朝为兵所害,新帝司徒已定三辅,陇西、北地从风响应。其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。死生有命,富贵在天。天下存亡,诚云命也。邑虽没身,能如命何!夫人道这本,有恩有义,义有所宜,恩有所施。君臣大义,母子至恩。今故主已亡,义其谁为;老母拘执,恩所当留。而厉以贪权,诱以策马,抑其利心,必其不顾,何其愚乎!邑年三十,历位卿士,性少嗜欲,情厌事为。况今位尊身危,财多命殆,鄙人知之,何疑君子?君长、敬通,揭节垂组,自相署立。盖仲由使门人为臣,而孔子讥其欺天。君长据位两州,加以一郡,而河东畔国,兵不入彘,上党见围,不窥太谷,宗正临境,莫之能援兵威屈辱,国权日损,三王背畔,赤眉害主,未见兼行倍道之赴。昔墨翟累茧救宋,申包胥重胝存楚,卫女驰归唁兄之志。主亡一岁,莫知定所,虚冀妄言,苟肆鄙塞。未能事生,安能事死?未知为臣,焉知为主?岂厌为臣子,思为君父乎!欲摇泰山而荡北海,事败身危,要思邑言(《后汉书·衍传》)。
哀江南诗五叠秋兴韵八章 其一 清 · 姚燮
七言律诗 押侵韵 出处:复庄诗问卷二十五
夸父投戈向邓林,海门薄日匿寒森。
流枪焰逼黄天夕,乱鸟魂趋白下阴。
方叔居然称元老,包胥谁与剖孤心?
竟教密地如穷塞,霜满江乡十万砧。
散叟复园先后来湖上同作富春之游过沪与石钦下榻海日楼旬日别后皆有诗至作感怀六首寄答 其六 清末至民国 · 陈曾寿
押词韵第四部
湘累故憔悴,盛气齐包胥。
扬己敢辞毁,忠愤谁能踰。
飘飘鲁连子,才辩詟昏愚。
顺逆虽较然,粪土安可圬。
滔天非一族,吾道其云孤。
心伤有难言,所痛雠所愉。
覆车一丘貉,恢恢信非疏。
此辈亦何恤,𧥄𧥄悲同鱼。
江汉复狼狈,祸水趋故墟。
沈吟故侯言,天意终何如(左文襄公尝言:「祸起于广西,其实起于广东嘉应之匪民。」今汪逆全股窜入嘉应,祸水趋故墟。以理以数言之,灭亡可期。齐人所言庆封之朱方也。出乎尔者反平尔,以此始者以此终。)。
顾青翎:「平」似当作「乎」。
满江红 逖徐州感赋此阕 清末至民国 · 陈曾寿
押词韵第十八部
芒砀云边,荡终古、斜阳明灭。
恨此地、一番经过,一番枨结。
犹是当年兵与酒,可堪今夜人和月。
看荒烟、莽荡古徐州,风云歇。
温峤誓,沧江楫。
包胥泪,秦庭血。
竟萧然何事,笑人寂寂。
伏枥空存千里志,碎壶独感平生烈。
问何时、单骑去兜鍪,惊奇绝。
议纠合两淮复兴 其三 宋末元初 · 文天祥
七言绝句 押删韵
南八空归唐垒陷,包胥一出楚疆还。
而今庙社存亡决,只看元戎进退间。
扬州地分官 其二 宋末元初 · 文天祥
七言绝句 押鱼韵 创作地点:江苏省扬州市高邮市
便当缟素驾戎车,畏贼何当畏虎如。
看取摘星楼咫尺,可怜城下哭包胥。
咏史诗 秦庭 晚唐 · 胡曾
七言绝句 押删韵
楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。
次韵元素见寄二首 其二 宋 · 周紫芝
七言律诗 押鱼韵
人间何处不蘧庐,匹马来游偶束书。
晚岁光阴频入梦,雁来消息莫相疏。
淮南乘兴非关米,箸下烹鲜喜有鱼。
避地偷生落闲处,功名无复似包胥。
告先太师墓文 宋末元初 · 文天祥
出处:全宋文卷八三二二、《文山全集》卷一五
维己卯五月朔,越二十有六日,孝子某,自岭被执至南安军,谨具香币,遣人驰告于先太师革斋先生墓下。呜呼!人谁不为臣,而我欲尽忠,不得为忠;人谁不为子,而我欲尽孝,不得为孝。天乎,使我至此极耶!始我起兵,赴难勤王。仲弟将家,遁于南荒。宗庙不守,迁我异疆。大臣之谊,国亡家亡。灵武师兴,解后归国。再相出督,身荷忧责。江南之役,义声四克。为亲拜墓,以剪荆棘。大勋垂集,一跌崎岖。妻妾子女,六人为俘。收拾散亡,息于海隅。庶几奋厉,以为后图。恶运推迁,天所废弃。有母之丧,寻失嫡子。哭泣未乾,兵临其垒。仓皇之间,二女夭逝。剪为囚虏,形影独存。仰药不癠,竟北其辕。系颈絷足,过我里门。望墓相从,恨不九原。爰指松楸,有言若誓。继令支子,实典祀事。有侄曰升,我身是嗣。兴言及此,血泪如雨。呜呼!自古危乱之世,忠臣义士、孝子慈孙,其事之不能两全也久矣。我生不辰,罹此百凶。求仁得仁,抑又何怨?幽明死生一理也,父子祖孙一气也,冥漠有知,尚哀鉴之。
余始至南安军,即绝粒为《告墓文》。遣人驰归,白之祖祢,瞑目长往,含笑入地矣。乃水盛风驶,五日过庐陵,又二日至丰城,知所遣人竟不得行。余至是不食,垂八日,若无事。然私念死庐陵不失为首丘,今心事不达,委命荒江,谁知之者?盍少从容以就义乎?复饮食如初。因记《左传》,申包胥哭秦庭七日,勺饮不入口,不闻有他。乃知饿踣西山,非一朝夕之积也。余尝服脑子二两不死,绝食八日又不死。未知死何日,死何所,哀哉!
宋高宗御书石经拓本 清 · 翁方纲
押支韵 出处:复初斋诗集卷十四
包胥三日楚人哭,无衣两章秦国诗。
兰亭虽有好笔法,不知此等句字如何忍书之。
所以卷尾跋一律,跋者魏国秦太师。
辞曰天锡勇与智,投戈讲艺臻昌期。
拜请刊石国子学,臣与学者交勉兹。
是时国学庑新辟,前洋街即岳宅基。
湖山大石斲清润,淡黄越纸钩毫釐。
鸾翔凤翥纪洪迈,檐楣阁榜标淳熙。
当年臣寮竞赞咏,馆阁著录于陈骙。
我独爱诵曾家铺叙语,以冠诸帖诸鼎彝。
上言靖康丁未夏四月,中兴嗣位方时危。
下言绍兴癸亥立石日,北兵日日军书驰。
乃能翰札亲御小行楷,前后百碑十万字有奇。
汉魏一体三体后,未若努趯尤妍姿。
唐石尚完此转阙,摩挲得不深嗟咨。
中宫续笔何用辨,风雨岁岁苔花滋。
清明日得家书四首 其四 宋 · 李纲
五言律诗 押尤韵 创作地点:广西玉林市容县
烟岚飞翠盖,鲸海泛龙舟。
退避亦已远,凭陵殊未休。
包胥思恸哭,曹刿愿深谋。
叹息绕朝策,何人知故侯。
句 其一 南宋末 · 林月香
楚人一缕垂亡命,尽向秦庭哭得回(申包胥)。
清明前三日有怀亡友伍光宇无子 明 · 陈献章
七言律诗 押灰韵
先生英骨葬蓬莱,幽思凭高不易裁。
荒岁无穷春易老,清明将近雨还来。
皇天自失包胥定,泉坏谁兴伯道哀。
寻乐斋前数株树,月明空有鹤飞回。
议迎还两宫劄子 宋 · 李纲
出处:全宋文卷三七一二、《梁溪集》卷八二
臣伏睹陛下近降亲笔诏书,念道君太上皇帝、孝慈渊圣皇帝銮舆未还,久困沙漠,陛下欲尽为人子、为人弟之道而未可得。辞旨恳恻,读之者为流涕。臣窃仰陛下孝弟之至,通于神明,思慕之极,见于羹墙。诚意格天,天必从之,两宫虽远,安知无可还之理?然议者或谓二圣还则难于所处,臣窃以为不然。昔汉高祖既定天下,太公犹存,高祖曰:「定天下者我也」。故太公称太上皇。韩安国援此以说梁孝王,使知帝王无私、天下至公之道,万世之训也。方宣和末金寇犯阙,道君不能禦,而逊位渊圣;及靖康末,金寇再来,渊圣不能保,而远狩绝域。僭伪之臣,易姓建号,宗社颠危,天下反覆。赖陛下总师于外,亿兆推戴,受天眷命,入继大统,守宗庙社稷,为神明万物之主,迨今十年,国势粗定,此陛下之功也。况将恢复区宇,剪屠鲸鲵,使中国再安,二圣旋轸,为宗社无疆之休哉!正当尽为人子、为人弟之道,问安视膳,先意承志,极四海之奉,致天下之养,使薄海内外歌咏叹仰而垂裕无穷,岂不韪欤?臣闻至諴感神,惟德动天,无远弗届。舜往于田,号泣于旻天、于父母。自古帝王称为达孝,无如帝舜者。臣愿陛下夙兴夜寐,斋明盛服,祷于上下神示,惟以二圣早还为祈。朝以听政,昼以访问,夕以修令。总览万机,惟以何施何为而可以还二圣为念,则神明之所协相,必有合天人之愿者矣。昔申包胥闻伍员有亡楚之言,则曰:「我必存之」。其后哭于秦廷以乞师,果复楚国。狄仁杰语武后之事于荆南江中,其后卒复唐嗣,垂祚三百。匹夫之念,其烈如此,况于陛下履帝王之位,躬孝悌之德,欲救父兄于漠北苦寒之乡,天地神人其所佑助,宜如何哉!昔太公为楚军所获,高祖兵振,太公乃归。陛下诚能为自治自彊之计,国势日隆,臣将见如侯生之流,缓颊往说,迎还两宫,仰副陛下之盛德,必不乏人矣。臣以愚憃,干冒天威,不胜战越。取进止。